Skriften og Tradisjonen | Episode 48: Rosenkransen, lysets mysterier og hjelp til bønn
Last ned MP3SKRIFTEN OG TRADISJONEN – EPISODE 48
Rosenkransen, lysets mysterier og hjelp til bønn
ÅPNING – 00:00:00
Vi er kommet til episode 48. I forrige episode snakket jeg om rosenkransen i sin klassiske form, slik jeg selv er vokst opp med den. I dag vil jeg fortelle litt mer om rosenkransen og om hjelpemidlene Kirken tilbyr oss, både til rosenkransbønnen og til bønn generelt.
KATOLSK-APPEN OG BØNNEBOKEN – 00:00:46
I forrige episode ble vi kjent med rosenkransen, som mange sikkert kjenner fra før. Den katolske kirke i Norge har laget flere hjelpemidler som kan støtte oss i bønnen.
Vi har en app for både Android og iOS som heter Katolsk. Symbolet er en ichthys, en fisk på rød bakgrunn. Appen gir tilgang til mye av det innholdet vi bruker i vårt bønneliv.
På hovedmenyen finner vi blant annet dagens messer, dagens tekster og kalenderen. Jeg skal ikke gå gjennom alt dette nå. Vi skal se på menypunktet «Bønner og forbønner».
Der finner vi blant annet «En liten katolsk bønnebok», med bønner til forskjellige anledninger. Et av underpunktene er «Rosenkransbønner».
Denne lille bønneboken finnes også i trykt form hos St. Olav bokhandel eller St. Olav forlag. Det er en liten og hendig bok som er lett å ta med seg.
Her finner vi mye av det jeg snakket om i forrige episode. Vi finner også lysets mysterier. Disse er jeg selv mindre fortrolig med, og derfor bruker jeg appen som hjelp.
LYSETS MYSTERIER: JESU DÅP – 00:02:46
Lysets mysterier består av fem mysterier. Det første er at Jesus blir døpt i Jordan.
Jesus velger å la seg døpe av Johannes. Han gjør det ikke fordi han selv har begått synd eller trenger omvendelse, men som en del av sitt folk, som trenger omvendelse. Ved å la seg døpe stiller han seg solidarisk med dem.
Denne uselviske handlingen fører til åpenbaringen av Treenigheten. Ånden kommer ned over ham som en due, og Faderen bekrefter hvem Jesus er med sin stemme fra himmelen.
Gud åpenbarer seg som treenig. Vi kaller en slik åpenbaring en teofani. Det er et ord det kan være verdt å huske: En teofani er når Gud viser seg. Slike åpenbaringer finner vi både i Det gamle og Det nye testamentet.
Dette er det første av lysets mysterier.
BRYLLUPET I KANA – 00:04:04
Det andre mysteriet er Jesu under ved bryllupet i Kana, det første underet i Johannesevangeliet.
Et bryllup den gangen varte en hel uke. Brudgommen hadde ansvar for at det var tilstrekkelig mat og vin til alle under hele feiringen. Så skjer det pinlige: Vinen tar slutt før festen er over.
Maria gjør Jesus oppmerksom på problemet. Hun sier ikke hva han skal gjøre, bare at de ikke har mer vin.
Jesus ber om at de store krukkene skal fylles med vann.
Han forvandler vannet til vin, og til en bedre vin enn den de hadde fra før. Jesus velsigner brudeparet gjennom sitt nærvær og gjennom en gave som overgår det de trenger. Dette peker mot Guds store generøsitet når han gir seg til menneskene.
GUDS RIKE OG OMVENDELSE – 00:05:24
Det tredje mysteriet er at Jesus forkynner Guds rike og kaller til omvendelse.
Johannes døperen er tatt til fange av Herodes. Jesus begynner sitt virke og forkynner at Guds rike er kommet. Det er kommet gjennom Jesus selv. Alle kalles til omvendelse og til å knytte seg til dette riket, som vi tilhører gjennom dåpen.
Dåpen er inngangsbilletten til Guds rike. Livet vårt skal være i samsvar med den verdigheten dåpen ga oss. Det er en del av det kristne kallet.
JESU FORKLARELSE – 00:06:15
Det fjerde av lysets mysterier er Jesu forklarelse på berget. For et kort øyeblikk blir han gjennomstrålet av sin guddommelige sannhet, av Guds evige lys.
Moses og Elia bekrefter hvem han er: Moses, som gjennom Gud ga folket budene og loven, og Elia, som ble regnet som den største profeten.
De møtte Gud i Det gamle testamentet uten å få se ham ansikt til ansikt. Nå har Gud et menneskelig ansikt gjennom sin Sønn, Jesus fra Nasaret. Gjennom Jesus kan de se Gud.
INNSTIFTELSEN AV EUKARISTIEN – 00:07:07
Det siste av lysets mysterier er innstiftelsen av nattverden, eukaristien. Dette har vi snakket om tidligere i serien, og det er dette vi feirer i messen.
Guds Sønn gjør seg tilgjengelig for oss mennesker ved å gi seg selv i det forvandlede brødet og vinen. Vi mottar hans legeme og blod, som gir oss næring til det evige liv.
Som jeg sa forrige gang, ber man gjerne lysets mysterier på torsdager.
SKRIFTSITATER OG BØNN ETTER ROSENKRANSEN – 00:07:55
Det interessante med bønneboken er at vi kan klikke på hvert enkelt mysterium og få et skriftsitat som hjelper oss å betrakte innholdet. Dette gjelder både de tradisjonelle mysteriene og lysets mysterier.
Vi finner også en kort bønn som vi kan be når vi har avsluttet rosenkransen:
«Gud, din enbårne Sønn har ved sin død og oppstandelse gitt oss det evige livs lønn. Idet vi fordyper oss i de hellige mysterier i den salige jomfru Marias rosenkrans, ber vi deg gi oss nåde til å etterligne det de lærer oss, og nå frem til det de lover. Ved ham, Kristus, vår Herre.»
Med denne bønnen setter vi rosenkransen inn i frelsesperspektivet. Gud skjenker oss nåde, også gjennom bønnene våre og vårt bønneliv.
ANDRE BØNNER OG DEN GUDDOMMELIGE MISKUNNS ROSENKRANS – 00:09:04
Bønneboken inneholder også Salve Regina på latin, som vi kan synge eller be. Den norske oversettelsen heter «Hill deg, Dronning».
Her står også bønnene fra Fatima, som jeg nevnte for dere. Disse kan vi be dersom vi ønsker det. De er anerkjente bønner.
Vi finner dessuten Den guddommelige miskunns rosenkrans, som går tilbake til åpenbaringene søster Faustina Kowalska hadde. Hun ble helligkåret 30. april 2000.
Denne bønnen er bygget opp på en litt annen måte. Jeg skal ikke gå så grundig inn på den, siden jeg selv ikke er fortrolig med den. Men også her bruker man rosenkransens fysiske oppbygning som hjelp til å be. Det er altså enda en måte å bruke rosenkransen på.
EN DEL AV HVERDAGEN – 00:10:15
For meg er rosenkransen en av våre viktige bønneformer. Gjennom dens fysiske form og innhold holder vi tilknytningen til frelsens mysterier levende og gjør den til en fast del av hverdagen.
MINDRE ROSENKRANSER OG ROSENKRANSRINGER – 00:10:45
Det finnes også mindre utgaver av rosenkransen, selv om jeg ikke kan vise dere dem her.
I tillegg til den lange rosenkransen jeg viste dere, finnes det en liten, håndholdt utgave med bare én dekade. Da ber man den samme runden fem ganger. Den har også korset og de enkelte perlene jeg snakket om innledningsvis.
Man kan også få en rosenkransring til å bære på en finger. Den har ti små hakk som hjelper oss å holde tellingen. Og vi kan selvfølgelig bruke våre ti fingre til å be rosenkransen.
Poenget er at disse hjelpemidlene støtter konsentrasjonen og bønnen. Kroppen deltar. Bønnen er ikke bare en åndelig øvelse, men også en praktisk handling som blir en mer integrert del av oss.
Dette er hjelpemidler Kirken har utviklet gjennom sin lange tradisjon, og som støtter de troende.
NÅR VI IKKE FINNER EGNE ORD – 00:12:06
Som jeg sa forrige gang, kan rosenkransen være en styrke også når vi ikke vet hva vi skal be om, men likevel ønsker å be. Vi går gjennom mysteriene ved hjelp av rosenkransen uten å måtte finne på en bønn selv.
Bønn er kommunikasjon med Gud. Vi har sett at denne kommunikasjonen har mange former. Vi har sett på Fader vår, den særlige bønnen Herren selv lærte oss. Vi har sett på hele messen som én stor bønn. Nå ser vi på hvordan rosenkransen kan hjelpe oss i bønnelivet.
FINN EN BØNNEFORM DU BLIR FORTROLIG MED – 00:13:00
Utfordringen er å finne bønneformer man blir fortrolig med. Rosenkransen krever tid og øvelse før man føler seg hjemme i den og kan ta den frem og be når det passer.
Noen liker å ha en fast bønnetid. Andre er friere i når de ber. Kirken stiller ikke strenge krav til alle sider av vårt personlige bønneliv. Kirkens ønske er at vi ber og henvender oss til Gud, enten bønnen er kort eller mer utførlig.
I neste episode skal vi se på en mer omfattende bønneform: tidebønnene. Vi fortsetter altså med Kirkens bønneliv.
Med dette har jeg fortalt det som er nødvendig for å forstå rosenkransen som den særlige bønnen den er i vår kirke.
